文︰賴勇衡｜上載日期︰2012年8月28日
「同流」不怕引進富爭議性的劇本，勇氣可嘉。只是爭議性往往跟觀眾的社會文化背景相關。《製造基督》把耶穌塑造成一個熱心的猶太革命家、傑出的表演者，自編自導自演「死而復生」的大型魔術，為了使人相信他就是救... |
文︰賴勇衡｜上載日期︰2012年8月28日
「同流」不怕引進富爭議性的劇本，勇氣可嘉。只是爭議性往往跟觀眾的社會文化背景相關。《製造基督》把耶穌塑造成一個熱心的猶太革命家、傑出的表演者，自編自導自演「死而復生」的大型魔術，為了使人相信他就是救... |
文︰小西｜上載日期︰2012年8月27日
今年是六四二十三周年，與二十周年相比，雖然紀念活動並不像以前的那麼多，但近二十多年來，六四作為香港人身份認同的關鍵構成部份（不少香港人的手電號碼甚至密碼都與六四有關，大概已不是甚麼秘密），仍然在回歸... |
文︰小西｜上載日期︰2012年8月27日
今年是六四二十三周年，與二十周年相比，雖然紀念活動並不像以前的那麼多，但近二十多年來，六四作為香港人身份認同的關鍵構成部份（不少香港人的手電號碼甚至密碼都與六四有關，大概已不是甚麼秘密），仍然在回歸... |
文︰陳慧兒｜上載日期︰2012年8月27日
筆者看罷「7A班戲劇組」《SEVEN：慾望迷室》的最後一幕，才猛然醒起多年前曾看過他們的首個版本。記憶中，最後一幕是，男子在室內以槍企圖射殺他人，被追者嚇至東奔西跑，奈何場面有點搞笑，令筆者當時評之... |
文︰陳慧兒｜上載日期︰2012年8月27日
筆者看罷「7A班戲劇組」《SEVEN：慾望迷室》的最後一幕，才猛然醒起多年前曾看過他們的首個版本。記憶中，最後一幕是，男子在室內以槍企圖射殺他人，被追者嚇至東奔西跑，奈何場面有點搞笑，令筆者當時評之... |
文︰小西｜上載日期︰2012年8月24日
視野
人不是上帝，沒有天眼，所以人所看到的，總是有限。換言之，人們總是在特定的框架中觀看週遭的世界，而這個框架，正是「視野」（Vision）。視野既讓你看見某些事物，同時也讓你看不見另一些事情... |
文︰小西｜上載日期︰2012年8月24日
視野
人不是上帝，沒有天眼，所以人所看到的，總是有限。換言之，人們總是在特定的框架中觀看週遭的世界，而這個框架，正是「視野」（Vision）。視野既讓你看見某些事物，同時也讓你看不見另一些事情... |
文︰李立亨｜上載日期︰2012年8月24日
明年，即將成立滿二十五周年的台灣「優劇場」，1994年開始創作結合擊鼓與戲劇形式的「優人神鼓」作品。十年後（2004年），香港「新視野藝術節」，成了第一個邀請「優人」到港正式演出的本地主辦的國際藝術... |
文︰李立亨｜上載日期︰2012年8月24日
明年，即將成立滿二十五周年的台灣「優劇場」，1994年開始創作結合擊鼓與戲劇形式的「優人神鼓」作品。十年後（2004年），香港「新視野藝術節」，成了第一個邀請「優人」到港正式演出的本地主辦的國際藝術... |
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