文︰洛楓｜上載日期︰2012年11月21日
觀看沈偉的舞蹈作品需要平心靜氣、淨化思維和心緒，那些跨行於舞蹈、繪畫、雕塑、多媒體影像等各式視覺界面總令人目不暇給也喘不過氣來，那些一層疊著一層的主題哲思此起彼翻，同樣也令接收的認知不能有一刻游離或... |
文︰洛楓｜上載日期︰2012年11月21日
觀看沈偉的舞蹈作品需要平心靜氣、淨化思維和心緒，那些跨行於舞蹈、繪畫、雕塑、多媒體影像等各式視覺界面總令人目不暇給也喘不過氣來，那些一層疊著一層的主題哲思此起彼翻，同樣也令接收的認知不能有一刻游離或... |
文︰賴勇衡｜上載日期︰2012年11月21日
其實讀《大鬧天宮》的場刊和其他媒體上的訪問，都比看這齣劇更能體驗到導演何應豐常提及的「人文精神」。何應豐的Total Theatre也許會令不少人totally lost；他的創作明顯是要挑戰觀眾的... |
文︰賴勇衡｜上載日期︰2012年11月21日
其實讀《大鬧天宮》的場刊和其他媒體上的訪問，都比看這齣劇更能體驗到導演何應豐常提及的「人文精神」。何應豐的Total Theatre也許會令不少人totally lost；他的創作明顯是要挑戰觀眾的... |
文︰陳暉健｜上載日期︰2012年11月20日
王力宏有一首歌名叫《玩偶》，歌詞是這樣說：「我不想讀你的腳本，不想讓你動我的嘴巴，我不想往身上綁線，不想當你的玩偶——玩偶」[1]，中國自古以來流行「男尊女卑」的思想，即使近代中國，情況亦不例外，當... |
文︰陳暉健｜上載日期︰2012年11月20日
王力宏有一首歌名叫《玩偶》，歌詞是這樣說：「我不想讀你的腳本，不想讓你動我的嘴巴，我不想往身上綁線，不想當你的玩偶——玩偶」[1]，中國自古以來流行「男尊女卑」的思想，即使近代中國，情況亦不例外，當... |
文︰甄拔濤｜上載日期︰2012年11月19日
入場前，我不住想起的何應豐作品，竟是多年前的《元州街茱莉小姐不再在這裡》，記起的是甄詠蓓於漆黑之中，面對觀眾的無聲吶喊。那種歷劫後的沉痛，穿越千山萬水又重新回到我的記憶中。
我沒有看過何應豐所... |
文︰甄拔濤｜上載日期︰2012年11月19日
入場前，我不住想起的何應豐作品，竟是多年前的《元州街茱莉小姐不再在這裡》，記起的是甄詠蓓於漆黑之中，面對觀眾的無聲吶喊。那種歷劫後的沉痛，穿越千山萬水又重新回到我的記憶中。
我沒有看過何應豐所... |
文︰周凡夫｜上載日期︰2012年11月13日
陳國華的《玉鳥飛》被稱為是「寓言式歌劇詩」，那就很自然地會讓觀眾從「寓言」、「歌劇」和「詩」這三個不同的元素和角度切入去觀賞。「寓言」不僅會是帶有神話色彩的故事，還講求故事背後的寓意訊息；「歌劇」指... |
文︰周凡夫｜上載日期︰2012年11月13日
陳國華的《玉鳥飛》被稱為是「寓言式歌劇詩」，那就很自然地會讓觀眾從「寓言」、「歌劇」和「詩」這三個不同的元素和角度切入去觀賞。「寓言」不僅會是帶有神話色彩的故事，還講求故事背後的寓意訊息；「歌劇」指... |
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