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在四百年後的今天，故事仍然繼續發展下去……
莎士比亞的劇作是充滿宇宙性的。它打破了時間、文化背景、民族、地域、語言、表演形式的界限。他的四大悲劇《哈姆雷特》、《李爾王》、《奧賽羅》及《馬克白》，四位主角都是帝王將相，位高權重，背負英雄的身份，因為錯誤的決定，以致英雄墜落，悲劇收場。本人嘗試從現代的角度解讀四大悲劇的四宗家庭倫理墮落的悲劇。在《哈姆雷特》中，王子復仇的源起是弟（叔）殺兄（父），奪其位娶其妻（母）。《李爾王》的家破人亡，始於老人家執迷於父女之間，愛與信任的關係。《奧賽羅》及《馬克白》，前者是失去對愛的信任而起的嫉妒，後者是對愛過份信任而起的慾念。
以上解讀雖非全面，但四百年前的劇本，就如一道跳板，讓今天的創作者踏上，尋找創作的可能。四大悲劇之一的《馬克白》，內容雖已公認為極其陰暗，充滿邪念及不吉利，但仍經常被搬演。提到《馬克白》，就離不開馬克白夫人。在莎翁劇本中，夫人出場雖不算多，卻舉足輕重。除了在森林中對馬克白說預言的女巫之外，夫人就是另一股力量，挑起丈夫弒君奪位的慾念。馬克白的強悍，就在戰場上展現，夫人的心恨，在夫妻之間的行事顯露；沒有夫人推波助瀾，悲劇就不會發生。試將劇情跟今天社會的事情一同聯想；很多與平民百姓攸關重要的決策，都是掌控於國家或政府機關中的一小撮人手裡。再進一步聯想，第一夫人、政要人物及達官貴人的另一半，在其最親密的關係上，對重要的決定真的沒有半點影響力嗎？
百姓悲哀的命運，往往是沿於「家庭糾紛」。
馬克白及其夫人嗜血成狂，從弒殺鄧肯（蘇格蘭的君主）開始，一直將阻我者置死；換來馬爾康（鄧肯的長子）求助英格蘭軍隊，大舉反撃。最後，馬克白被由從死去的孕婦剖腹出世的將士麥德夫（蘇格蘭的法夫勛爵）所殺。夫人失去理智，生死未卜，國家又由一小撮人換上另一小撮人來統治。《馬克白》故事的結局，就是露出了夫人及一小撮人的尾巴，得以成為《馬克白後傳》創作的跳板。
今年五月初在港上演，由蘇格蘭國家劇院及皇家莎士比亞劇團聯合製作的《馬克白後傳》，其吸引觀眾入場之處，就是如何延續這個說完了的故事。編劇大衛．格雷格借助莎翁的跳板，作出大膽的聯想，「獨裁者倒台之後，之後的事會如何？」。編劇沿用「上集」的幾位人物：馬克白夫人、馬爾康、麥德夫及西華德（英格蘭將軍），加以發揮。故事的開始，沒有上回分解，亦沒有女巫的超自然媒介，是由英格蘭的士兵以獨白的形式，平實地交代戰事已經完結，攻陷蘇格蘭後的狀況。士兵脫口說出的不是古老英文，而是現代的語言。編劇及導演羅珊娜．西爾伯特運用以上的編排及處理，拉近觀眾的視點，不再遙望，而是近觀，進入士兵的處境。「續集」除了是那一小撮人的故事，還著墨在那些因戰事而受牽連的平民及軍人。
劇中由西華德帶領的英格蘭軍隊出兵，攻打暴君馬克白，為蘇格蘭人民「消災解難」。這跟現在的「維持和平部隊」或是「先進國家派兵」差不多，為「正義」而戰。當奪回大權，群龍無首的局面出現，軍隊留下來的原因，就是要繼續維持和平。雖然大多數受到戰事牽連，但是仍由一小撮的人決定誰可以當家作主。留在異地的英格蘭軍隊，以為解放活在暴君之下的人民而出師得利，卻因不得民心而屢受狙撃，真正的和平似未能輕易地降臨。劇中的士兵無聊的吹噓和嬉笑戰事，以射箭的準繩度來羞辱同儕及平民，語言不通而闖出來的禍，同伴在非戰事上被殺等，這些內容，當可對號入座。
戰爭是為了更多的和平，但在戰爭過後，得到和平的是勝利的一方，還是戰敗的一方呢？
劇中的戰事雖已平定，王上亦已死去，但夫人尚在人間，仍是名正言順的女王。「後傳」中，格洛赫（夫人）的出場沒有延續「上集」崩潰地洗掉手上的血漬，而是被動地等候發落。西華德為求安定形勢，讓馬爾康重奪王位，就安排他與格洛赫的一段維穩婚姻。但在新婚之夜，格洛赫的支持者將她救走，平穩過渡的大計頓成泡影。夫人的兒子跟先王一脈相承，亦可名正言順成為君王。這次，不需要有女巫預言的挑動，為了斬斷龍脈，夫人的後裔必須命送。這就如「上集」馬克白所為，要將威脅他的人逐一消滅；來到「續集」，這些債就由夫人及其後裔償還。最後，西華德找到格洛赫，見她手抱嬰孩，她的孫子，同是王位繼任人。今天的格洛赫，明白當日夫人所為，是無止境的深淵，所以換上柔弱的心去請求，「停止繼續廝殺，若要和平出現，最佳的方法就是離開，回去」。夫人「洗手不幹」，或許是為了和平，亦可能是為了日後的東山再起。若視這是一宗「家庭糾紛」，那麼外人又可以幫得多少忙呢？百姓生命的悲哀，往往都是沿於「家庭糾紛」。
在「後傳」中，看得出編劇創作是充滿自由，沒有孭起莎士比亞的包袱。拋開詩劇的演繹，另為「上集」的角色重新定性，抽走詭秘及血腥，換上的反而是幽默及思辯，這亦要觀眾明白，莎翁只是創作的跳板，被借橋過河而已。
看過「後傳」的演繹，令人聯想究竟導演是如何詮釋「上集」呢﹖
（原載於2014年5月31日《明報》）
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