演出記事

中國戲曲節2015︰目連戲系列之三
安徽祁門目連戲班

目連戲文化起源於民間生活風俗，戲曲節特地帶觀眾一睹民間戲曲活動原有的質樸風貌。安徽祁門縣栗木村和歷溪村的村民應邀暫緩農務，首次來港分享本只在村中祠堂得見的祖傳目連小戲。

祁門目連戲流傳至今已有四百多年，最早組織班社演出的是祁門西鄉的栗木村。演出文本以明代鄭之珍《新編目連救母勸善戲文》為源，各戲班傳承有自己的演出本。其戲文不避俚俗、深入淺出，廣用民間土語、諺語，反映平民百姓對目連戲道德教化內容的率真理解與演繹。音樂以鼓擊節，鑼鈸伴奏，不用管弦，上壽時則用嗩呐，唱腔保留滾唱、滾白，連唱帶白。祁門目連戲由鄉村祠堂、田野、林中小路到庵堂廟宇都可演出，演出時間一般與廟會、迎神、祭祀等活動配合，每逢夏曆閏年或遇天災人禍，村民也會以此消災納吉。這次演出的首折《跑猖》包含了傳統開場儀式「祭猖」，表現五猖出動，驅獸祈安的情景。祁門目連戲中的砌末、戲服以至穿戴、化妝均由村民一手包辦，在現今習慣觀賞專業演出的觀眾眼中，也許顯得原始和粗獷，然而正是此坦率直爽之氣，顯出一種城市價值觀外的情真意摰。


目連折子戲戲碼:《跑猖》

猖是江南地區民間信仰中的重要神祇之一，常以五為伍，故曰五猖，有說「上堂五猖為中央、中堂五猖是百姓、下堂五猖為地痞無賴」。打目連跑的是上五猖，均為山獸之王，能保一方平安，免受山中猛獸侵害。本折為目連戲開場戲，表現五猖出動，驅獸祈安的情景。

《傅相濟貧》

此折描繪傅相樂善好施，富有而善良，每年都發放錢財糧食予貧苦老幼，深得苦人愛戴。

《劉氏飲宴》

話說劉青提乃傅相夫人，不願吃齋把素，又因家奴使嘴挑唆，驚動天地神靈，裝扮成凡人來試探，不料劉氏始終不聽，吃酒開葷，冒犯神靈。

《三曹議事》

灶司、土地、門神得知劉氏行惡，打狗開葷、打僧罵道，三宮共同商議上報天堂，決定捉拿劉青提。

《孤幽捉劉氏》

孤幽乃地方上的一些孤幽鬼。閻王下令捉拿劉青提，判官命大孤幽召集各路小孤幽，將劉青提捉拿到陰司歸案。

《挑經挑母》

傅相之子傅羅卜得知其母被捉到地獄陰司受苦，決心皈依佛教。羅卜一頭挑著經書，一頭挑著母親的骨灰和畫像，去往西天迎救，途上悲涼吟唱。其孝感動天，得到觀音點化猿猴精的幫助。

《目連坐禪》

目連在西天得見師父老和尚，夜間坐禪念佛，終於見到了父親。傅相在天堂逍遙快樂，可憐目連的母親還在地獄受罪。

《六殿見母》

目連尋到地獄六殿終於見到母親，母親罪孽深重，在地獄受盡折磨，見兒訴苦。