 | 文︰小西｜上載日期︰2007年11月19日
最近先後觀賞了兩齣「希臘悲劇」，一是希臘國家劇院的《普羅米修斯之縳》，二是天邊外劇團的《焚城令》，取向不一，風格各異，值得詳談。眾所周知，希臘悲劇是西方戲劇的源頭，有其獨特的宇宙觀，雖然今次要談的兩... |
| 文︰陳瑋鑫｜上載日期︰2007年11月16日
近年有不少都市人都渴望於忙碌一天之後，透過香薰、打坐、瑜伽等方式追求心靈平靜，現代New Age音樂的興起也跟這種生活模式轉變不無關係。《神聖迴旋祭禮》的可貴之處，是讓我們可以親身感受一下來自另一文... |
| 文︰陳瑋鑫｜上載日期︰2007年11月16日
近年有不少都市人都渴望於忙碌一天之後，透過香薰、打坐、瑜伽等方式追求心靈平靜，現代New Age音樂的興起也跟這種生活模式轉變不無關係。《神聖迴旋祭禮》的可貴之處，是讓我們可以親身感受一下來自另一文... |
| 文︰陳瑋鑫｜上載日期︰2007年11月16日
近年有不少都市人都渴望於忙碌一天之後，透過香薰、打坐、瑜伽等方式追求心靈平靜，現代New Age音樂的興起也跟這種生活模式轉變不無關係。《神聖迴旋祭禮》的可貴之處，是讓我們可以親身感受一下來自另一文... |
| 文︰陳國慧｜上載日期︰2007年11月16日
「殘酷劇場」的倡議者亞陶提出劇場回歸到最初以儀式和祭禮為呈現的原型；事實上東西方劇場的起源亦與祭祀有關，前衛劇場工作者如亞陶正是透過探索並回歸基本，找回劇場原來的生命力。然而今天當當代劇場發展至如此... |
| 文︰陳國慧｜上載日期︰2007年11月16日
「殘酷劇場」的倡議者亞陶提出劇場回歸到最初以儀式和祭禮為呈現的原型；事實上東西方劇場的起源亦與祭祀有關，前衛劇場工作者如亞陶正是透過探索並回歸基本，找回劇場原來的生命力。然而今天當當代劇場發展至如此... |
| 文︰陳國慧｜上載日期︰2007年11月16日
「殘酷劇場」的倡議者亞陶提出劇場回歸到最初以儀式和祭禮為呈現的原型；事實上東西方劇場的起源亦與祭祀有關，前衛劇場工作者如亞陶正是透過探索並回歸基本，找回劇場原來的生命力。然而今天當當代劇場發展至如此... |
| 文︰陳慧兒｜上載日期︰2007年11月12日
今年地中海藝術節其中一個音樂節目，是來自希臘安荷達斯樂團（暨特邀表演藝術家）的《古樂悠揚地中海》，這可說是一個反璞歸真的純音樂演出。整個演出，沒有任何舞台佈景（只有一幅布幕供打燈而已），也沒有華衣美... |
| 文︰陳慧兒｜上載日期︰2007年11月12日
今年地中海藝術節其中一個音樂節目，是來自希臘安荷達斯樂團（暨特邀表演藝術家）的《古樂悠揚地中海》，這可說是一個反璞歸真的純音樂演出。整個演出，沒有任何舞台佈景（只有一幅布幕供打燈而已），也沒有華衣美... |
| 文︰陳國慧｜上載日期︰2007年11月11日
是年「地中海藝術節」之兩個重頭戲劇節目，一邊廂由意大利米蘭小劇院的即興喜劇作品《一僕二主》帶來了滿場喝采，演出奪目在於各演員之間的看來即興其實是在計算以內的節奏與默契；源於街頭的藝術在面具掩映下在舞... |
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